▼ 建議之一：牌樓改為 LED 看版。出自 *yonglan: extension"
實用性大大提高，隨時要變成『自由廣場』或『大中至正』都行，沒事時也可以當廣告看板！
而且字體千變萬化，華康少女體的『大中至正』應該很可愛....
竟然還有人做了一個搞笑的牌樓產生器，愛寫什麼都可以喔！
▼ 建議之二：去黨化。出自 Rous 日記
右邊那個爆炸頭 XD 實在太好笑了......
建議之三：只要拆掉「大中至」三個字即可 -- 直接變成『正門』，完全名至實歸~~ XD
出自辛可的城市尋寶
我只能說...台灣人實在太有創意了！
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今天在 cplin 板上看到一篇從美學觀點討論的文章（作者deliver@ptt）滿有意思。
舊的「大中至正」是楊家麟先生的題字，歐陽詢字體；新的「自由廣場」是王羲之字體，大概是從字帖上挖字拼貼起來的。（「大中」兩字上有些小黑點，是鳥停在字上啦，不是原本的書法啦）
原文摘錄：
『...歐陽詢的字體結構很結實剛硬，橫就是橫豎就是豎。筆鋒務必使用中鋒，如果一不小心偏鋒，字的骨骼就會不見，顯得軟弱無力，筆劃間距更要留心計算，就算空隙只有差之微毫，遠看字還是會歪歪的，所以歐體字是學習中文字架構之美的最好範本。...雖然歐體字是蔣中正堅持的，但不得不說他的藝術品味的確不錯。
『...現在只拆了「大中至正」四字，換成王羲之體拼起的「自由廣場」。原來的「大忠門」、「大孝門」都還是維持原樣的歐體字，在視覺整體的不一致，看來就已經不及格了。
『再來是使用王羲之體的不協調，兩相對照就可以知道，王羲之是東晉書法家，那是個奔放豪爽的年代，剛好也是隸書到楷書的轉換期。王羲之是楷書先鋒，最有名的字帖就是行楷體的「蘭亭集序」，留下的正楷相當少而且都是小楷字體，而且並不是正統的楷書而是偏行書，所以較歐體更為清瘦柔軟，有更多隨性的部份。拿來當文章行文的書體OK，拿來牌樓大字實在糟斃了。
『...「自」、「由」、「廣」三字應是來自於「樂毅論」一帖。那個我怎麼看怎麼不協調的「場」字並無在正楷體的「黃庭經」和「樂毅論」二帖看見，有可能是拿土字邊和易字邊拼湊起來，部首跟主字中間才會有那麼大一個空隙，字看起來相當擁擠，與四周的留白很不平均。王羲之體是往右上揚的字型，如果是直行書寫看起來活潑，但總是在一個直線上，橫排就覺得字快要飛出格子了。將這樣有點奔放的字體鎖在牌樓的方框裡，名為自由實則被拘束，騷動不安的「自由廣場」，也太為難它了吧。反正我覺得很醜，低劣的品味阿阿阿阿阿該死的教育部。...』
其實不需要解釋字體筆畫架構啊這麼多，所謂有圖有真相，直接看照片就高下立判了吧？自由廣場這四個字真的歪得我脖子都痠了，搞不懂怎麼會弄成這樣。王羲之的字很好，但是拼拼貼貼還弄成橫的，真的很不順。寫字的時候筆鋒流轉就是一股氣，人家好好的直書硬生生被劈開拿來拿著擺，不怪也難。
▲ 王羲之的蘭亭集序
另外，為什麼要把這四個字的書寫方向也改掉呢？中文的畫寫本來就是由上自下、由右至左，牌匾的寫法是「一字一行」，所以仍然要由右至左啊！難道是為了徹頭徹尾地去中國化嗎？那幹嘛還寫中文？就寫「Liberty Square」好了嘛！
另有網友貢獻各種字體以供參考。老實說右上角的「未命名3」還滿「自由」的....也很符合民進黨亂搞一氣的風格，用起來應該不錯 XD
我很高興看到有人在討論公共建築藝術的美醜。台灣在這方面其實還不糟，只是不太受重視。
實用性大大提高，隨時要變成『自由廣場』或『大中至正』都行，沒事時也可以當廣告看板！
而且字體千變萬化，華康少女體的『大中至正』應該很可愛....
竟然還有人做了一個搞笑的牌樓產生器，愛寫什麼都可以喔！
▼ 建議之二：去黨化。出自 Rous 日記
右邊那個爆炸頭 XD 實在太好笑了......
建議之三：只要拆掉「大中至」三個字即可 -- 直接變成『正門』，完全名至實歸~~ XD
出自辛可的城市尋寶
我只能說...台灣人實在太有創意了！
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今天在 cplin 板上看到一篇從美學觀點討論的文章（作者deliver@ptt）滿有意思。
舊的「大中至正」是楊家麟先生的題字，歐陽詢字體；新的「自由廣場」是王羲之字體，大概是從字帖上挖字拼貼起來的。（「大中」兩字上有些小黑點，是鳥停在字上啦，不是原本的書法啦）
原文摘錄：
『...歐陽詢的字體結構很結實剛硬，橫就是橫豎就是豎。筆鋒務必使用中鋒，如果一不小心偏鋒，字的骨骼就會不見，顯得軟弱無力，筆劃間距更要留心計算，就算空隙只有差之微毫，遠看字還是會歪歪的，所以歐體字是學習中文字架構之美的最好範本。...雖然歐體字是蔣中正堅持的，但不得不說他的藝術品味的確不錯。
『...現在只拆了「大中至正」四字，換成王羲之體拼起的「自由廣場」。原來的「大忠門」、「大孝門」都還是維持原樣的歐體字，在視覺整體的不一致，看來就已經不及格了。
『再來是使用王羲之體的不協調，兩相對照就可以知道，王羲之是東晉書法家，那是個奔放豪爽的年代，剛好也是隸書到楷書的轉換期。王羲之是楷書先鋒，最有名的字帖就是行楷體的「蘭亭集序」，留下的正楷相當少而且都是小楷字體，而且並不是正統的楷書而是偏行書，所以較歐體更為清瘦柔軟，有更多隨性的部份。拿來當文章行文的書體OK，拿來牌樓大字實在糟斃了。
『...「自」、「由」、「廣」三字應是來自於「樂毅論」一帖。那個我怎麼看怎麼不協調的「場」字並無在正楷體的「黃庭經」和「樂毅論」二帖看見，有可能是拿土字邊和易字邊拼湊起來，部首跟主字中間才會有那麼大一個空隙，字看起來相當擁擠，與四周的留白很不平均。王羲之體是往右上揚的字型，如果是直行書寫看起來活潑，但總是在一個直線上，橫排就覺得字快要飛出格子了。將這樣有點奔放的字體鎖在牌樓的方框裡，名為自由實則被拘束，騷動不安的「自由廣場」，也太為難它了吧。反正我覺得很醜，低劣的品味阿阿阿阿阿該死的教育部。...』
其實不需要解釋字體筆畫架構啊這麼多，所謂有圖有真相，直接看照片就高下立判了吧？自由廣場這四個字真的歪得我脖子都痠了，搞不懂怎麼會弄成這樣。王羲之的字很好，但是拼拼貼貼還弄成橫的，真的很不順。寫字的時候筆鋒流轉就是一股氣，人家好好的直書硬生生被劈開拿來拿著擺，不怪也難。
▲ 王羲之的蘭亭集序
另外，為什麼要把這四個字的書寫方向也改掉呢？中文的畫寫本來就是由上自下、由右至左，牌匾的寫法是「一字一行」，所以仍然要由右至左啊！難道是為了徹頭徹尾地去中國化嗎？那幹嘛還寫中文？就寫「Liberty Square」好了嘛！
另有網友貢獻各種字體以供參考。老實說右上角的「未命名3」還滿「自由」的....也很符合民進黨亂搞一氣的風格，用起來應該不錯 XD
我很高興看到有人在討論公共建築藝術的美醜。台灣在這方面其實還不糟，只是不太受重視。
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